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虎林尋虎
2020-10-14 09:22:10杭州網

5 西湖西南面的虎

“前宋時,杭城西隅多空地,人跡不到,寶蓮山、吳山、萬松嶺,林木茂盛,闃無民居……”文中的萬松嶺在西湖之南。萬松嶺和雲居、南屏、白鶴峯等諸山相鄰,歷史上老虎在西湖西南面的羣山中活動頻繁。

民國陳小蝶《湖上散記》説“先是萬松嶺有虎,數傷人,閭里患之,求捕虎者,而虎勇甚,捕虎者死於是,又數數矣……” 正當大家圍着議論紛紛時,一位龍鍾老人走來,自告奮勇説,我能捕虎。一羣小青年以為他在説大話,忍不住嘲諷起來:我們如此強健,還鬥不過它,憑你這麼一把老骨頭,能行嗎?老人笑道:是的,我的祖父就像你們的父輩一樣,給老虎吃了,但我今天就不信這個邪,非把它滅了不可。説罷就一點器械都不拿,徒手上山,大家都覺得不可思議,於是好奇地尾隨而去……“忽腥風過,一虎斑斕撲老者顱,林木盡號,老者徐揚手,虎僕矣,伏地雷吼,頃刻再起撲,老人似驚,又揚左手,虎遂不動。老人抱臂呼曰:‘眾來,為我捕死虎。’眾猶躊躇莫敢近,老者抱虎而起,乃大驚,爭拜於前,求其斃虎之術……”

↑ 伏虎禪師

九溪五雲山山頂一株樹齡達1400年的銀杏,樹後是真跡寺遺址。真際寺的開山祖師為北宋伏虎禪師(909—985),他是餘杭人,號大扇和尚,俗名志逢。吳之鯨《武林梵志》説伏虎禪師每次到城裏去都騎虎,回山後就把買來的豬肉給老虎吃。有一天禪師回來晚了點,老虎傷人,禪師“倚杖責之”,老虎“悲哀悔”,伏虎禪師因為這個原因,不住雲棲,去城北的皋亭山了。再以後的明隆慶五年(1571年),蓮池大師傳承伏虎禪師衣缽,在此住了下來。雲棲一帶當時常聞虎嘯,每年都要傷害數十人,居民苦不堪言,“蓮池大師發大慈悲心,誦經施食,虎患從此絕跡”。鍾毓龍《説杭州》也記載“九溪附近的理安寺有‘問虎巖’,相傳昔時有客至,問有虎否?聲未絕而虎出,故名”。以上所説真真假假,一時莫辨,姑妄聽之。

新鐫海內奇觀》十卷.楊爾曾.杭州夷白堂刻.明萬曆37年1609刊

可信度較高的那隻虎,出現在離“虎跑”很近的南屏山。明代,一個名叫虞世勳的人,隨同封舜卿老先生到南屏之麓上墳。走在山間的小路上,封公忽然耳聞“有老虎,有老虎”,但虞世勳與從祀者都沒聽到。過會兒,封公説又聞連呼,想轉身回家,大家不信,竊笑道:“白晝安得有老虎,且暖酒。”祭祀過程中,封公臉色都變了,一定要走,眾人沒辦法,只好“強隨之下山,不數十步,虎已突過塚上矣”。

6 塘棲超山尋虎

塘棲鎮位於杭州市北部,鎮東南有超山諸峯。清王同《唐棲志》轉引《湖壖雜記》説某年超山一老和尚聽到虎嘯,就拿了禪杖想去看個究竟,不料竟被老虎吃了。他的徒弟為此請來會捕虎高手,欲替師父復仇。那獵人是“江右人,捕虎有年矣。初造阱,即知當獲七虎,每獲一虎,鄉人贈以金。其法以羊置阱中,鳴以相誘,煮青螺鬥許,遍撒山隅。虎至,倀鬼導之,倀見螺肉貪剔螺肉,忘為虎護,虎遂孤行,即誤入阱,虎師遂束之以歸”。該文説僧人當時都在隔山觀望,看他連捉六隻,不禁嘖嘖稱奇,捕虎師很得意,誇口道,看我今天捉第七隻老虎,説罷懷揣着大家多給的賞金大步疾行。站在陷阱前,他正往下探視,忽聞阱底一聲雷鳴般的虎吼,陷阱外兩隻潛伏的老虎猛然從草中躍起,各銜捕虎師的一隻腳,撕裂而去。

《塘棲志》記載當地有個山穴叫“藏虎穴”,並有“憶昔兵火後,棲市有虎跡。暮夜覓食歸,歸來此山穴……”等描述,但自小塘棲長大,潛心研究塘棲文史多年的蔣豫生先生,對塘棲是否真有老虎一直抱懷疑態度。他在編著《塘棲續事》過程中,聞説塘棲南面的丁山河附近曾打死一隻老虎,開始以為是“造話”,不以為是,後來聽得多了,便想問個究竟,於是向一個個當事人求證,不久在此基礎上寫了一篇《徐福林其人其事》,説1943年農曆八月,丁山河鄭家埭一個“六阿孃”在別人地裏偷摘毛豆時,面孔被老虎的前爪抹了一下,頃刻滿臉鮮血。她在逃回的路上遇到鄉民俞法根,當時連話也説不清楚了,法根半信半疑,去實地觀察到確有此事後,趕緊向他姐夫徐福林報告。徐福林是當時維持地方治安的頭兒,他馬上指派手下攜槍前往。

“到了剛才的那個地方,老虎已經不在,四下尋找,發現老虎已游到河對面的孤墩——塘棲人叫‘獨幹墩’(1949年後,這裏一片屬於胡家墩生產隊),進了甘蔗林裏了。於是,四面包圍,大家帶着長槍、短槍,還有可以點射也可20顆子彈連發的衝鋒槍。警衞組的範福田,因所待之處距離老虎較近,被它猛撲過來按倒在地。警衞組的副組長——丁山河鮎魚角人吳忠德見狀,趕過來對着老虎連續開槍……眾人用船將死老虎載到蔡家埠,聞訊趕來看稀奇的人很多,便抬到橋頭附近的觀音堂前,疊起兩張八仙桌,將老虎放上,讓大家看稀奇……”

虎肉是在柴家墩保長家燒的,吃虎肉的除了徐福林手下外,還有塘棲鎮上勞家、姚家等。2006年蔣先生為此特意採訪陳炳金、陳建中、範佐堯三人,他們説“虎肉很精,味道和牛肉差仿不多……”2015年春,蔣先生在杭州二百大收藏品市場遇見洪順榮(塘棲人),他説讀了《塘棲續事》後想糾正一點,那年丁山河放枇杷葉的倉庫遇火災,但掛在裏面的虎皮並沒被燒掉,而是搶了出來,後上交派出所。洪順榮的大哥當時在所裏任指導員,所以他倆不僅見到,還將虎皮鋪在牀上,“剛好鋪満,感覺虎皮精光滴滑,人好像睏在絲棉上面……”這之後關於老虎的消息仍有,張志明《杭州之謎》説建國前夕,徑山邵家畈打死三虎。

1952年麗水打死一隻野生虎,製成標本在浙江自然博物館裏展示。1969年,浙江最後一隻華南虎,打死於龍泉白雲周村。以上幾個故事都很精彩,只是有點扯遠了。

西湖是杭州的代名詞,蘇東坡把它比作“濃妝淡抹總相宜”的西子,近來有人戲言:杭州脂粉氣似乎重了點,是個女性化的城市。於是在想,杭州舊稱虎林,能否借這隻虎,來給這個城市添點虎氣?!虎與任人宰割的牛羊不同,它是一種力量與強勢的象徵,如今隨着錢塘江時代的到來,我們不僅需要西湖的柔美,更應具有虎一般的陽剛之氣與由來已久的“杭鐵頭”精神,在城市規劃、經濟建設和社會發展等各方面都能稱雄。

作者:顧國泰,杭州江乾區筧橋鎮人,曾在市園文局湖濱管理處工作,2014年編著《艮山門外話桑麻》。

作者:顧國泰,杭州江乾區筧橋鎮人,曾在市園文局湖濱管理處工作,2014年編著《艮山門外話桑麻》。 

▼延伸閲讀▼

杭州隱祕地圖之:螺螄沿過草橋門(顧國泰)

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來源:杭州日報    作者:顧國泰    編輯:郭衞    責任編輯:方誌華
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他在編著《塘棲續事》過程中,聞説塘棲南面的丁山河附近曾打死一隻老虎,開始以為是“造話”,不以為是,後來聽得多了,便想問個究竟,於是向一個個當事人求證,不久在此基礎上寫了一篇《徐福林其人其事》,説1943年農曆八月,丁山河鄭家埭一個“六阿孃”在別人地裏偷摘毛豆時,面孔被老虎的前爪抹了一下,頃刻滿臉鮮血。傳聞往往有現實的影子,杭州地區歷史上的老虎,數餘杭最多,所以會從大滌山走出一隻帶有傳奇色彩的老虎。4湖墅那隻迷路的虎康熙《錢塘縣誌》及清吳允嘉《武林耆舊集》都提道:明成化二十一年九月二十四日,雞叫聲裏,一隻“軀體雄偉”的黃斑老虎在南河裏遊,也不知從哪裏來,游到湖墅夾城巷北附近上岸,當時一個名叫謝四的腳伕正在行走,與虎“交肩而過”,由於猝不及防,尖鋭的虎爪抓傷了他的左肩。